+ info: Programa Avanca (PDF)

Archeology of Portuguese Documentary Film
I propose to challenge the memory of the earliest Portuguese documentary. Knowing this history enables to recognize the weakness and lack of formal daring that characterized a pathway initiated by Aurélio Paz dos Reis (1896) and that, somehow, ended on the day of his death in 1931, precisely the year that Manoel de Oliveira did Douro, Faina Fluvial. Only with Oliveira, and for a brief moment, the Portuguese documentary followed the signs of the times. However, for a long time, this initial route was valued about to see the best in the film of facts production of this period. Perhaps with some justification. The problem is that films of fact and documentary film are different things. The first refers to the idea of the document. The second would appear only in the realm of art.
Key words: Cinema, documentary film, films of fact, newsreels, archeology
+ info: Artigo (PDF)

Decorreu na semana de 5 a 9 de Julho a 3º edição do workshop multimédia “Caixa Mágica”. Um projecto inserido na Universidade Júnior proposto pelo Departamento de Artes da Imagem (DAI) da ESMAE.
O objectivo final é a produção de um CD-ROM interactivo por participante.
O desafio parte do olhar fotográfico para a construção de uma narrativa interactiva criada a partir da imaginação de cada um, relacionado fragmentos de imagens, fotografias e sons para decorar espaços virtuais que se pretendem imersivos.
É um workshop intensivo com duração de uma semana e com o horário das 9:00 às 17:00.
Site de apoio do workshop CaixaMágica
Um grupo de 10 alunos e 2 professores do Departamento de Artes da Imagem da ESMAE estão a participar num programa intensivo de Erasmus na cidade de Savonlinna, na Finlandia. O objectivo deste programa é o de acompanhar o Festival de Opera de Savonlinna (um dos maiores eventos culturais Finlandeses). O acompanhamento baseia-se na realizacão de trabalho de imagem estática e em movimento com o intuito de documentar o evento (o Festival de Opera em geral e o “International Opera Singing Competition” em particular) e promovê-lo junto do público mais jovem, de diversas nacionalidades. A direccão do Festival pretende que o evento ganhe maior peso internacional (80% do público é de origem finlandesa), já que a principal fonte financiadora do festival é o dinheiro obtido com a venda bilhetes (70%).
Estes estudantes vão criar, realizar, produzir e operar uma emissão multi-câmara (a final do “International Opera Singing Competition”) que será transmitida no canal MTV3 (o maior canal comercial finlandês) , 2 documentários (um baseado no Festival de Opera e outro na experiência dos estudantes na Finlândia), vários trabalhos fotográficos, 5 vídeos subjugados ao tema “My Opera Media Experience”.
Este será um projecto que terá a duracão de 3 anos e tem a participacão de 5 países para além de Portugal: Finlândia, Espanha, Bélgica, Holanda e Lituânia.

Provas públicas de defesa de Mestrado em Comunicação Audiovisual.
De 19 a 23 de Julho de 2010.
Consultar Júris e calendarização: Júris (PDF)

Candidaturas ano Lectivo 2010/2011
25 de Julho a 3 de Setembro
Mestrado em Comunicação Audiovisual
Especialização em Fotografia e Cinema Documental
Especialização em Produção e Realização Audiovisual
Online ESMAE.IPP
Envio dos documentos pelo correio ou entregar na ESMAE
25 de Julho até 06 de Agosto
30 de Agosto a 03 de Setembro
+ info: Cursos > MCA

Sexta-feira, dia 2 de Julho de 2010, 14.30 – 20.00
I like Gods, I understand them
Lidar com o mundo também é trabalhar sobre as suas representações, sobre essa teia de sucessivas máscaras cujo reconhecimento autoriza a aproximação aos mecanismos que permitem operar a metamorfose do real em realidade. Deuses caprichosos como os da mitologia podiam usar e abusar dos seus poderes por forma a determinar o sentido do mundo e com ele o destino do homem sobre a Terra. Pois assim parecem ser as divindades de hoje armadas do poder de reproduzir à escala global um universo simbólico ajustado aos seus contraditórios desígnios e, por estupidez ou imprudência, capazes de desencadear forças incontroláveis. Sempre assim terá sido. Mas, quando a barbárie desvendou o horror do lado mais obscuro do rosto dos homens, houve sempre como que uma luz a prumo incidente sobre o outro lado desse mesmo rosto, a luz da cultura e da imaginação da qual se alimentam a coragem, a resistência e a cidadania. Disso direi então falando do poder – sem inocência, porque nestas coisas não há inocência – e de políticas culturais na convicção da necessidade de subverter modelos de intervenção que favorecem protagonismos sem espessura nem memória, perdidos no efémero de si mesmos, eventualmente no limiar do desastre. Este será um mosaico mais do domínio da efabulação e menos do domínio da ciência cuja certeza, de resto, também não é certa.
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